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“今日立秋”

上髎之灸

上文曾提及上髎和小肠俞，都是治偻麻质斯（痛风）、神经痛、关节炎的名穴，此穴的应用很广，可以说是不可少的经穴。一切下腹部的疾病，均在此处显现。兹将先生所说记在下面：“上髎绷紧，手足发冷不适时，灸此处后，手足自会温暖，小便也会爽利。遗尿的小儿灸此穴后可以溺得稀些，摄护腺炎等用上髎颇易收效。产妇灸上髎、肾俞，可使生产顺利。”（参阅第31图）

小野寺直助博士的压诊法：上髎和小肠俞为女子的妊娠月经点，男子的摄护腺点。先生并未读过小野寺氏的研究，而是由实际治病中体会出的。

小野寺博士谓：此一点（摄护腺点、妊娠月经点）如有压痛，在女子为子宫头部疾患（子宫口糜烂、子宫头部癌）、附属器疾患（卵巢及喇叭管炎症、脓肿等）、月经、妊娠等的表示；在男子则表示为摄护腺炎，并谓受侵的一侧为阳性。小野寺氏的经验谓子宫体病例，如内膜炎、子宫肌肿（即子宫肌瘤）的压痛是阴性；无妇科病的妇人，此压痛点如为阳性，则系月经期，月经前二三日则为弱阳性；月经开始时为显著的阳性，月经终止后二、三日为弱阳性；妊娠初期（第一月或第二月）多为阳性，以后则变为强阳性。上述小野氏的学说与泽田先生颇为一致，故纪其大要。

命门之灸

泽田先生所取的命门和一般的命门取法不同。一般的命门当然属于督脉，在第十四椎下，但先生则取十四椎棘状突起的两侧五分处为命门，此是肾俞第一行的穴。先生谈到命门时说：“命门是生命的门户，重要的处所。副肾古名小肠，为主精液之处，此处如有疾患，或为卵巢囊肿，或为子宫肌瘤时，一定显现于命门处。灸治即愈。因为阴则显现于阳，故如无绷紧状态，则施灸无效。古人定此穴为妇人的禁穴，其他的人都可施灸，且为小儿遗尿之名穴，但命门如无变动时灸亦无效。”此时有许多小儿到先生处来求治，多取身柱一穴，行普通疗法，也有并灸命门的，其中多数灸右面或左面一穴，很少两穴同灸的。

脚气　

脚气患者相当多，一般多用太极疗法，局部灸治不常用，有时也偶然用阴陵泉或三阴交或绝骨。先生在治疗时说：“脚气只是肾脏病的一种表现，肾脏治好，脚气就会好。很容易治，只要灸三里和太溪就行了。此种疗法和局部疗法不同，因为太溪是肾脏的原穴，三里是胃经汇合处，所以有效。治愈肾脏和脾脏，而后脚气才能治愈的。”

近视和散光

当时近视或散光的病人相当多，眼病以取肝俞为原则，但近视是视力减退，即视力薄弱，起源于肾脏的故障，所以肾俞是不可少的穴。近视的特效穴，为灸上臂后外侧消泺穴旁的发凝处，治散光则取督脉、风府两旁一寸处之风池穴。

先生所取之风池穴与经穴学的大不相同，前述在风府的两旁（即《针灸治疗基础学》中的上天柱）。先生曾仔细研究十四经络，《内经》谓眼属肝，所以眼病不能不取肝经或肝所属的胆经来医治。诊治散光患者时，如此处发生绷紧，灸后即可痊愈，所以先生断定此点一定属于肝经，故称之为风池。风池的意思是风气聚集之处，因为受了风邪时，此点的反应最强，故名为风池。此穴为治散光的要穴，此外，治疗近视或散光必须取用曲池和泽田派的合谷穴（在一般阳溪略下方陷中，动脉之上，参阅第32图）。

散光的治例

一患者二、三年前戴老花镜可以看见，后来渐渐地连远处也不能看见了，试戴近视眼镜也看不见，看近处的东西时不能不取下眼镜。先生触诊时说：“不是近视眼，像你的年纪，应戴老花眼镜，这恐怕是视力减退。”

指压后头部的风池（泽田派的风池）时，又说：“你的左侧是散光。”患者说：“是的，左面常常看不清。”

灸穴是：身柱、风池（上天柱）、天髎、肝俞、筋缩、脾俞、肾俞、次髎、中脘、左阳池、曲池、合谷、足三里、太溪。

取合谷穴时，先生说：“古代经络书里，有合谷之脉的记载，即是此处。”并命我试按。又说：“白内障等，此合谷穴的脉会高的。”先生所取的合谷，如上文所述，在阳溪下动脉之上。

眼与诸脉

先生诊视眼病患者时说：“眼病不是单纯的眼部疾患，正如书上所说，诸脉均会集于眼，所以治眼要调和全身，全身如能调和，则没有治不好的眼病。眼病的上火，取秩边和三阴交即可治愈。治疗眼充血，曲池很能奏效。”

来源：《针灸真髓》（江苏人民出版社年版本）

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